Du lịch Hưng Yên, ngoài việc khám phá những địa điểm du lịch nổi tiếng bạn sẽ có cơ hội được tham gia vào các lễ hội đặc sắc của Hưng Yên. Một trong số đó phải kể tới lễ hội đền Chử Đồng Tử, một trong những lễ hội mang nhiều giá trị về văn hóa, lịch sử. Cùng BDATrip Tìm hiểu về nguồn gốc của lễ hội đền Chử Đồng Tử trong bài viết này nhé.
Đức thánh Chử Đồng Tử là một trong “tứ bất tử” của Việt Nam. Liên quan đến sự tích Đức thánh Chử Đồng Tử là câu chuyện tình lãng mạn và bất tử giữa chàng trai nghèo đánh cá ven sông với nàng Tiên Dung - công chúa của Hùng Vương thứ 18.
Sau lần gặp gỡ định mệnh, Chử Đồng Tử và Tiên Dung sống chung với nhau, cuộc sống hạnh phúc và bình dị. Họ kiếm sống bằng nghề chài lưới và trao đổi hàng hóa trên sông. Sau khi gặp đạo, họ cùng nhau đi khắp Khoái Châu, dùng chiếc gậy thần để cứu những người dân chết do đói khổ, nạn dịch. Trên hành trình đi cứ người, Tiên Dung tình cờ gặp nàng Tây Sa, nàng công chúa Tây cung giáng trần bèn kết nghĩa chị em rồi se duyên cùng Chử Đồng Tử. Ba người cùng nhau đi khắp nơi để giúp đỡ người dân. Nàng Tây Sa dùng cái nón tiên và chiếc gậy thần xây dựng nên cung điện bằng châu ngọc và đầy đủ màn gấm, của cải chẳng thiếu thứ gì. Trong lâu đài có tiên đồng ngọc nữ, tướng sĩ lính hầu.
Nghe tin báo về, nghĩ con làm phản, Vua Hùng bèn sai quân đến để dẹp loạn. Chỉ sau một đêm, cả lâu đài và ba người họ đều được đưa về trời bằng trận cuồng phong, bão táp để lại trên vùng đất đó một cái đầm rộng, sau này người dân gọi đây là Nhất Dạ Trạch. Nhân dân quanh vùng vô cùng thương tiếc họ nên đã lập đền thờ. Sau này, khi vua biết được về những công đức của ba người nên truy phong thành những Thượng đẳng thân, đồng thời cho tu sửa lại miếu, cho phép người dân nơi đây tổ chức nghi lễ cúng tế hàng năm.
Tại đền Hóa Trạch hàng năm có 4 tiết chính: 4/1 âm lịch là ngày sinh của công chúa Tiên Dung, 10/2 âm lịch là ngày sinh của Hồng Vân công chúa, 12/8 âm lịch là ngày sinh của Chử Đồng Tử và 17/11 âm lịch là ngày sinh công chúa Tiên Sa.
Đức thánh Chử Đồng Tử được xem là ông tổ của ngành ngoại thương nước ta, mang tới cho người dân sự phồn thịnh, hạnh phúc, đó chính là lý do mà ngài được tôn là thánh, một trong tứ bất tử. Chử Đồng Tử được thờ ở rất nhiều nơi thuộc vùng hạ lưu châu thổ sông Hồng. Hiện nay có 62 làng có đền thờ Chử Đồng Tử ở Hà Nội, Hưng Yên, Hà Tây, Nam Định, Hà Nam và Thái Bình.
Mở đầu đoàn rước là con rồng dài trên 200m được 30 thanh niên khỏe mạnh thay nhau múa theo nhịp điệu trống liên hồi khiến cho không khí rước kiệu trở nên tưng bừng, náo nhiệt. Theo sau là hai hàng các bà, các cô, các chị trong những trang phục đủ màu sắc rực rỡ, tay cầm cờ hội. Nối tiếp phía sau là trống chiêng, ngựa bạch, ngựa hồng, lỗ bộ, phường đồng văn,…
Lễ hội được bắt đầu bằng nghi thức rước nước từ sông Hồng về lễ thánh. Đám rước vô cùng uy nghi với rồng vàng dẫn đầu, sau đó là hội rước cờ, phường bát âm, trống,…, ba kiệu rước Chử Đồng Tử, công chúa Tiên Dung và Tây Sa công chúa.
Khi đám rước tới sông Hồng, các thuyền rồng trên bãi Tự Nhiên, huyện Thường Tín sẽ ra chào đón và cùng tham gia vào lễ hội. Trên sông, rồng vàng uốn lượn, cờ xí rợp trời, tiếng đàn, tiếng hát, tiếng trống thúc rộn ràng. Vị bô lão cao tuổi trong làng thận trọng múc từng gáo nước đổ vào chóe. Sau khi lấy nước ở sông Hồng, các kiệu quay trở về Đền Hóa tế Thánh. Dẫn đầu đoàn rước là hai bô lão hai nữ hai nam dâng nước vào đền. Nước dùng để cúng phải là nước được lấy ở giữa sông Hồng, người đại diện lấy nước phải là người già có đức độ. Nghi lễ dâng nước là hình thức tâm linh cầu nguyện cho một năm mùa màng tươi tốt, mưa thuận gió hòa.
Theo sau kiệu rước và kiệu long đình là kiệu gậy và nón, vật dụng giúp Chử Đồng Tử, Tây Sa và Tiên Dung chữa bệnh cứu dân. Kiệu nón, gậy và kiệu “Bế Ngư thần quan” - vật thiêng đưa ba vị đức thánh hóa lên trời, ngựa bạch, ngựa hồng - phương tiện vợ chồng Chử Đồng Tử đi tìm thuốc và chữa bệnh cho người dân.
Kiệu Bế Ngư thần quan, kiệu Đức thánh Chử uy nghi cùng với kiệu của công chúa Tiên Dung và công chúa Hồng Vân hiền thục, kiêu sa trong bộ xiêm y lộng lẫy thả mình theo gió bay. Xen vào kiệu rước là đội tế, các bô lão trong trang phục lễ hội truyền thống đi hộ giá kiệu, các tán lọng che đi hai bên, đội văn nghệ, đội cờ, đội múa sinh tiền làm cho lễ hội thêm phần náo nhiệt.
Lễ hội được diễn ra từ ngày 10 đến ngày 12 tháng hai âm lịch. Vào ngày hội, những dòng người khăn áo đủ màu sắc, nườm nượp bơi thuyền hoặc theo đê tấp nập. Lễ hội Chử Đồng Tử được tổ chức ở hai ngôi đền: đền Đa Hòa và đền Dạ Trạch.
Cuối đoàn rước là đội múa rồng và sư tử làm náo nhiệt không gian lễ hội mùa xuân vui tươi và tràn đầy sức sống. Rồng và sư tử là những biểu tượng của yếu tố thủy - yếu tố không thể thiếu của ngành nông nghiệp lúa nước.
Sau khi kiệu rước được an vị bên trong đền, các kiệu rước thánh được đặt ở sân đền, đội hình ổn định là lúc lễ khai hội được bắt đầu. Đoàn rồng qua Cầu Tiên, tiến vào cửa đền cúi lạy thánh sau đó lui ra ngoài, đoàn múa nón, múa sinh tiền biểu diễn ở trên cầu.
Sau lễ khai hội, rất nhiều các hoạt động múa hát, vui chơi, các trò chơi dân gian như bịt mắt bắt dê, bịt mắt đập niêu, chọi gà, kéo co, hát quan họ,… được tổ chức trong khu vực đền. Mọi người tới đây, người đến để vui chơi lễ hội, người lại đến nguyện cầu một năm bình an và tài lộc. Các đôi nam nữ đến để cầu cho tình yêu được hạnh phúc, vẹn tròn, đôi lứa mãi được bên nhau.
Bài viết trên đây có lẽ giúp bạn hiểu thêm phần nào về lễ hội Chử Đồng Tử cùng tình yêu tuyệt đẹp giữa nàng công chúa Tiên Dung và Chử Đồng Tử. Đến với Hưng Yên, bạn không chỉ được tìm hiểu về những địa điểm nổi tiếng mà có được hòa mình vào các lễ hội văn hóa đặc sắc. Lên lịch và chuẩn bị khám phá vùng đất hữu tình này luôn đi thôi. Tham khảo các tour du lịch Hưng Yên của BDATrip ngay nhé. Với dịch vụ chuyên nghiệp, đội ngũ nhân viên tận tâm, chúng tôi sẽ hỗ trợ bạn đặt xe, vé máy bay thuận tiện và giá tốt nhất, hỗ trợ xin cấp Vietnam visa cho khách nước ngoài và tìm những khách sạn chất lượng tốt nhất.
